Το Υπουργείο Εσωτερικών κατένημε από
το λογαριασμό του, που τηρείται στο Ταμείο Παρακαταθηκών και Δανείων, με
τον τίτλο «Κεντρικοί Αυτοτελείς Πόροι των Περιφερειών», συνολικό ποσό
15.000.000,00 €, σε Περιφέρειες της χώρας, αποκλειστικά και μόνο προς
κάλυψη οφειλών για μεταφορά μαθητών, που πραγματοποιήθηκε το χρονικό
διάστημα από 01.01.2012 έως 31.3.2012.
Στην Περιφέρεια Ηπείρου κατενεμήθη το
συνολικό ποσό των 806.611 ευρώ και από αυτά για την Π.Ε. Πρέβεζας, το
ποσό των 168.813 ευρώ. Τα χρήματα θα αποδοθούν στις δικαιούχους
Περιφέρειες, με χρηματική εντολή του Υπουργείου Εστερικών προς το Ταμείο
Παρακαταθηκών και Δανείων και θα καταβληθούν μέσω Ταχυδρομικού
Ταμιευτηρίου, στην περίπτωση της Ηπείρου.
Το ΥΠΕΣ είχε ζητήσει πριν από καιρό από
τους Δήμους αναλυτική καταγραφή των μετακινήσεων των μαθητών και οι
Δήμοι ανταποκρίθηκαν.
Το ζήτημα με την κάλυψη των εξόδων για
την μετακίνηση μαθητών, είναι ιδιαιτέρως ευαίσθητο, καθώς σε κάποιες
περιπτώσεις τα ΚΤΕΛ αρνήθηκαν να μεταφέρουν μαθητές, γιατί δεν είχαν
πάρει τα λεφτά τους. Ελπίζουμε να μην επαναληφθούν τέτοιες καταστάσεις,
στο υπόλοιπο της φετινής πολύπαθης -από κάθε άποψη- σχολικής χρονιάς και
φυσικά και την επόμενη.
Αναρτήθηκε από http://www.atpreveza.gr/news/koinonia/item/780-katanemithikan-ta-xrimata-gia-ti-metafora-mathiton
Ιδιαίτερο
ενδιαφέρον παρουσίασε η έκθεση «Γεύσεις και Ζωή» που πραγματοποιήθηκε
στο Ζάππειο Μέγαρο από 20 έως 22 Απριλίου, στην οποία υπήρξε μεγάλη
συμμετοχή εκθετών και ικανοποιητική προσέλευση επισκεπτών.
Από τις
ξεχωριστές παρουσίες ήταν αυτή της Περιφέρειας Ηπείρου, υλοποιώντας το
σχεδιασμό της για προβολή και προώθηση των τοπικών της προϊόντων. Στο
πλαίσιο αυτό η οργάνωση της συμμετοχής έγινε με τη συνεργασία των
Διευθύνσεων Τουρισμού και Αγροτικής Οικονομίας και Κτηνιατρικής της
Περιφέρειας Ηπείρου.
Στο περίπτερο της Περιφέρειας φιλοξενήθηκαν εκθέτες
και από τις τέσσερις Περιφερειακές Ενότητες της Ηπείρου, που καθ΄ όλη
τη διάρκεια της έκθεσης παρουσίασαν στο κοινό παραδοσιακά και υψηλής
γαστρονομίας προϊόντα, τα οποία ανέδειξαν την ταυτότητα των περιοχών
παραγωγής τους και συνολικά της Ηπείρου. Αναρτήθηκε απόEPIRUSGATE
Στα
Ιωάννινα και συγκεκριμένα στο Ζαγόρι βρίσκεται από χθες το βράδυ το
Travel Channel International μετά από πρόσκληση του ΕΟΤ.Ο ΕΟΤ στα
πλαίσια της τουριστικής προβολής της χώρας μας στο εξωτερικό, έχει
προσκαλέσει στην Ελλάδα το δορυφορικό κανάλι Travel Channel
International. Το κανάλι αυτό εκπέμπει σε 118 χώρες, σε 20 διαφορετικές
γλώσσες και υπολογίζεται ότι το πρόγραμμά του μεταδίδεται σε περίπου 60
εκατομμύρια νοικοκυριά. Έτσι ο ΕΟΤ αποφάσισε την υλοποίηση διαφημιστικής
ενέργειας με το συγκεκριμένο κανάλι που θα περιλαμβάνει:
Τη δημιουργία 5 θεματικών μικρών films διάρκειας 60 δευτερολέπτων που
θα αφορούν 5 θεματικές εμπειρίες για την Ελλάδα υπό την καθοδήγηση του
ΕΟΤ.
Η προβολή των θεματικών films θα είναι 910 φορές και θα διαρκέσει 3
μήνες. Παράλληλα το διάστημα αυτό θα μεταδίδονται και άλλα προγράμματα
που αφορούν την Ελλάδα από τις πρόσφατες παραγωγές του καναλιού.
Θεματικό Σαββατοκύριακο αφιερωμένο στην Ελλάδα
Κατά τη διάρκεια της καμπάνιας, το πρόγραμμα του Travel Channel θα είναι
για ένα Σαββατοκύριακο εξ’ ολοκλήρου αφιερωμένο στην Ελλάδα, με προβολή
των πιο πρόσφατων παραγωγών του καναλιού για τη χώρα μας. Παράλληλα θα
προβάλλονται και τα 5 θεματικά films
Διαγωνισμός
Το Travel Channel International θα προβεί στην παραγωγή ενός σποτ
διαγωνισμού 30 δευτερολέπτων (competition film 30’’) το οποίο και θα
προβληθεί 300 φορές για ένα μήνα κατά τη διάρκεια της τρίμηνης
καμπάνιας.
Επιπλέον ο ΕΟΤ θα παραλάβει όλο το υλικό της παραγωγής, ελεύθερο
δικαιωμάτων προς το κανάλι για τη περαιτέρω χρήση τουΟ Γενικός
Γραμματέας του ΕΟΤ, σε συνεργασία με τον Δήμο Ζαγορίου, στον οποίο είχε
γίνει σύσκεψη κατά την πρόσφατη επίσκεψή του στην περιοχή, προχώρησαν
στην υλοποίηση των προτάσεων των φορέων και προσκάλεσαν το τηλεοπτικό
συνεργείο στο Ζαγόρι.
Έτσι μια θεματική ενότητα θα αφορά παραδοσιακούς
οικισμούς στην Ελλάδα – τουρισμό υπαίθρου, με κύριο στόχο το Ζαγόρι.
Έγιναν λήψεις γεφυριών, οικισμών και κυρίως της χαράδρας του Βίκου από
την Οξυά.Θεωρώντας αυτή την ενέργεια ως την πιο σημαντική έως σήμερα
για την προβολή της περιοχής μας σε παγκόσμιο επίπεδο, ο ΕΟΤ και ο Δήμος
Ζαγορίου ευχαριστούν όλους όσους συνέβαλαν σ’ αυτή την προσπάθεια και
κυρίως το ξενοδοχείο ``ΜΑΧΑΛΑΣ`` για την παροχή φιλοξενίας και το
τουριστικό γραφείο `` ROBINSON TRAVEL`` για την άριστη ξενάγηση από την
κ. Κατερίνα Βασιλείου.
Ένα έθιμο που χάνεται στα βάθη του χρόνου ζωντάνεψε και φέτος στις Παπαδάτες ανήμερα της Ζωοδόχου Πηγής. Πρόκειται για τον καγκελάρη τον τοπικό παραδοσιακό πολυφωνικό χορό , που το χορεύουν οι κάτοικοι της περιοχής την εβδομάδα μετά το Πάσχα.
Τα τραγούδια αναφέρονται στην εκκλησία μας, εξυμνούν την πίστη μας, την Παναγία και τον Άγιο Γεώργιο. Αναφέρονται επίσης στην αγάπη, στην ξενιτιά, στον πόλεμο των Σουλιωτών με τους Τούρκους και την προσδοκία για την απελευθέρωση του γένους από τον Τουρκικό ζυγό, στην τοπική παράδοση και σε διάφορα άλλα γεγονότα.
Μπροστά χορεύουν οι φουστανελοφόροι και οι βρακοφόροι (με τις μπουραζάνες) άνδρες και γυναίκες με τις τοπικές Σουλιώτικες παραδοσιακές στολές, ακολουθούν οι υπόλοιποι άνδρες κατά σειρά ηλικίας, στην συνέχεια οι γυναίκες και τέλος τα μικρά παιδιά.
Τους στίχους των τραγουδιών τραγουδούν οι πρώτοι μισοί και στην συνέχεια τους επαναλαμβάνουν οι υπόλοιποι.
Ο βηματισμός είναι ίδιος σε όλα τα τραγούδια, και κάποιες φορές δύο χορευτές που προηγούνται του χορού κάνουν διάφορες χορευτικές φιγούρες. Σε περιπτώσεις που η συμμετοχή του κόσμου είναι πάρα πολύ μεγάλη, σχηματίζεται ξεχωριστός εσωτερικός κύκλος από τις γυναίκες.
Τα τραγούδια αναφέρονται στην εκκλησία, εξυμνούν την πίστη, την Παναγία και τον Άγιο Γεώργιο.
Αναφέρονται επίσης στην αγάπη, στην ξενιτιά, στον πόλεμο των Σουλιωτών με τους Τούρκους και την προσδοκία για την απελευθέρωση του γένους από τον Τουρκικό ζυγό, στην τοπική παράδοση και σε διάφορα άλλα γεγονότα.
Αναρτήθηκε από http://www.epiruspost.gr/ipiros/preveza/12675-2012-04-20-21-01-29.html
Ο Σύλλογος Φίλων Μουσικής Άρτας «ΑΥΛΟΣ» διοργανώνει ΕΚΘΕΣΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ με θέμα «ΑΔΕΣΠΟΤΕΣ ΜΑΤΙΕΣ» (Ελεύθερο) στον χώρο του θερινού κινηματογράφου «ΟΡΦΕΑΣ». Δηλώσεις συμμετοχής από 17 Απριλίου έως 17 Μαΐου 2012 (τηλ. επικοινωνίας 6977619434).
Η έκθεση θα λειτουργήσει από 29 Μαΐου έως και 3 Ιουνίου και θα πλαισιωθεί από παράλληλες εκδηλώσεις που θα ανακοινωθούν σύντομα.
Εορτή των εορτών» για τη Χριστιανοσύνη είναι η Ανάσταση του Κυρίου.
«Πάσχα» στα Εβραϊκά σημαίνει: διάβαση, πέρασμα. Είναι εβραϊκή γιορτή εις ανάμνηση της Εξόδου των Εβραίων από την Αίγυπτο, της θαυματουργού διαβάσεως της Ερυθράς Θάλασσας υπό τον Μωυσή και της σωτηρίας τους από την δουλεία του Φαραώ. Ο Χριστός σταυρώθηκε την ημέρα του εβραϊκού Πάσχα.
Το απόγευμα της Κυριακής τελείται ο «Εσπερινός της Αγάπης» ή Δεύτερη Ανάσταση (σε πολλούς ναούς τελείται το πρωί). Λέγεται έτσι, διότι οι Χριστιανοί παλαιότερα αντάλλασσαν μεταξύ τους το Φιλί της Αγάπης.
Ευαγγέλιο (Κατά Ιωάννη): Εμφάνιση του Χριστού μετά την Ανάστασίν του στους μαθητές του. Ο Θωμάς, που δεν ήταν παρών δεν πείθεται για το γεγονός. Και η απόδειξη… «Εάν βάλω τον δάκτυλό μου επί τον τύπον των ήλων».
Το Ευαγγέλιο αυτό, όπου είναι δυνατό -η Μητρόπολη των Αθηνών είναι μία από τις εκκλησίες- διαβάζεται σε πολλές ξένες γλώσσες.
Αναρτήθηκε από http://www.sansimera.gr
Φώτης Δέμιτσας
Στο video που ακολουθεί ο κ. Πέτρος Γαιτάνος ψάλλει «Χριστός Ανέστη»
Στις 18.30 του Μεγάλου Σαββάτου θα καταφθάσει το Αγιο Φως και στην Αθήνα το οποίο κατόπιν θα μεταφερθεί στο μετόχι του Παναγίου Τάφου στην Πλάκα.
Για τη μεταφορά του Αγίου Φωτός, ο υφυπουργός Εξωτερικών Δημήτρης Δόλλης, θα μεταβεί το πρωί του Μ. Σαββάτου στα Ιεροσόλυμα, προκειμένου να παραστεί στην τελετή της Αφής στον Ιερό Ναό της Αναστάσεως.
Ο κ. Δόλλης θα επιστρέψει με το κυβερνητικό αεροσκάφος στις 18.30 το απόγευμα της ίδιας ημέρας μεταφέροντας το Αγιο Φως στην Αθήνα.
Αναρτήθηκε από http://www.tovima.gr/society/article/?aid=453129
To άρθρο που ακολουθεί είναι δημοσιευση από το http://www.filoiko.blogspot.com/
Κάθε άνθρωπος άξιος να λέγεται γιος του ανθρώπου σηκώνει το σταυρό του κι ανεβαίνει το Γολγοθά του. Πολλοί, οι πιο πολλοί, φτάνουν στο πρώτο, στο δεύτερο σκαλοπάτι,λαχανιάζουν, σωριάζουνται στη μέση της πορείας και δε φτάνουν στην κορφή του Γολγοθά — θέλω να πω στην κορφή του χρέους τους — να σταυρωθούν, ν' αναστηθούν, και να σώσουν την ψυχή τους.Λιποψυχούν,φοβούνται να σταυρωθούν,και δεν ξέρουν πως η σταύρωση είναι ο μόνος δρόμος της ανάστασης· άλλον δεν έχει. (Νίκος Καζαντζάκης - Ο φτωχούλης του Θεού)
Στον Αγιο Βησσαρίωνα ο επιτάφιος Στον Αγιο Γεώργιο Παλιά Φιλιππιάδα
Οι δύο επιτάφιοι μαζί με το πληθος κόσμου που ακολουθεί ανταμώνουν πάντα στην συμβολή της Μπιζανίου με την Ν.Ζέρβα.Οι νεαροί που τους περιφέρουν συναγωνίζονται ποιος θα σηκώσει πιο ψηλά τον δικό του. Εχει επικρατήσει δε αυτοστιγμής ο κόσμος να εκδηλώνει φωνάζοντας ποιος είναι ποιο όμορφα στολισμένος. Στιγμιότυπο από την χθεσινοβραδινή συνάντηση των επιτάφιων (13/4/2012)
Αναρτήθηκε από : http://www.filoiko.blogspot.com/2012/04/2012.html
Το πρωί τελείται ο εσπερινός του Πάσχα. Η ακολουθία έχει αναστάσιμο και πανηγυρικό χαρακτήρα. Είναι η λεγομένη Πρώτη Ανάσταση.
Ευαγγέλιο (Κατά Ματθαίον): «Σεισμός εγένετο μέγας», καθώς οι Μυροφόρες, πλησιάζουν τον Τάφο του Ιησού. Άγγελος Κυρίου αποσφραγίζει τον τάφο. Όταν οι δύο γυναίκες καταφθάνουν τον βλέπουν κενό και τον Άγγελο να τους αναγγέλλει ότι ο «Κύριος Ανέστη». Το χαρμόσυνο γεγονός θα πρέπει να το διαμηνύσουν στους μαθητές του. Ο Χριστός εμφανίζεται στις δύο γυναίκες. Σύναξη των 11 μαθητών και εμφάνιση του Χριστού ενώπιόν τους. Τους προτρέπει: «Πορευθέντες μαθητεύσαντες πάντα τα έθνη, βαπτίζοντες αυτούς εις το όνομα του Πατρός του Υιού και του Αγίου Πνεύματος».
Η ακολουθία της Κυριακής του Πάσχα, ο όρθρος και η Λειτουργία του Ιωάννου του Χρυσοστόμου ψάλλονται τα μεσάνυχτα του Σαββάτου προς Κυριακή.
Ευαγγέλιο (Κατά Μάρκον): Ίδιο περιεχόμενο με το ανωτέρω του Ματθαίου.
«Δεύτε Λάβετε Φως…»
«Χριστός Ανέστη»
Αναρτήθηκε από http://www.sansimera.gr Φώτης Δέμιτσας
Στο video που ακολουθεί ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Κ. ΣΙΑΠΕΡΟΠΟΥΛΟΣ ψάλλει «ΔΕΥΤΕ ΛΑΒΕΤΕ ΦΩΣ»
Το πρωί γίνεται ο στολισμός του Επιταφίου. Αρχικά ψάλλονται οι Μεγάλες Ωρες, που περιέχουν ψαλμούς, τροπάρια, Αποστόλους, Ευαγγέλια και Ευχές. Στη συνέχεια ψάλλεται ο Εσπερινός της Μεγάλης Παρασκευής και γίνεται η Αποκαθήλωσητου Εσταυρωμένου. Ακολούθως, τοποθετείται στο Ιερό Κουβούκλιο ένα ύφασμα πάνω στο οποίο έχει κεντηθεί ή ζωγραφιστεί ο Κύριος, νεκρός. Το ύφασμα αυτό λέγεται Επιτάφιος.
Το βράδυ ψάλλεται ο όρθρος του Μεγάλου Σαββάτου και η υμνολογία είναι σχετική με την ταφή του Κυρίου από τους Ιωσήφ και Νικόδημο και την κάθοδο της ψυχής Του στα σκοτεινά βασίλεια του Άδη.
"Όταν ο Κύριος απέθανε το σώμα Του μπήκε στον τάφο, η δε ψυχή του ενωμένη με την Θεότητά του κατήλθε στον Άδη και αφού τον νίκησε απελευθέρωσε τις ψυχές. Και την τρίτη ημέρα ενώθηκε και πάλι η Ψυχή με το Σώμα και το Σώμα «Ανέστη εκ Νεκρών». Έτσι νικήθηκε ο Άδης και ο θάνατος."
Κατά τη διάρκεια της ακολουθίας ψάλλονται σε τρεις στάσεις (μέρη) τα λεγόμενα Εγκώμια, μικρά τροπάρια πολύ αγαπητά στο λαό, αγνώστου ποιητού. Τα πιο γνωστά:
«Η ζωή εν τάφω…»
«Άξιον εστί μεγαλύνειν…»
«Αι γενεαί πάσαι…»
«Ω γλυκύ μου Έαρ…»
Στη συνέχεια γίνεται η Περιφορά του Επιταφίου, εκτός του ναού και στα όρια της Ενορίας.
Ευαγγέλιο (Κατά Ματθαίο): Αρχιερείς και Φαρισαίοι πηγαίνουν στον Πόντιο Πιλάτο και του ζητούν να σφραγίσουν τον τάφο, επειδή θυμούνται ότι ο Κύριος σε μια αποστροφή των λόγων του είχε πει ότι σε τρεις μέρες θα αναστηθεί. Ο Πιλάτος τους δίνει την άδεια.
Αναρτήθηκε από http://www.sansimera.gr Φώτης Δέμιτσας
Στο video που ακολουθεί ο κ. Πέτρος Γαιτάνος ψάλλει «Ω, γλυκύ μου έαρ! »
Το Δ.Σ της Ε.Φ.Ο.Α στην τελευταία συνεδρίαση του στην Αθήνα έκανε δεκτή την εισήγηση της επιτροπής Πρωταθλημάτων και του Προέδρου Δημήτρη Παππά για τη διεξαγωγή του Πανελλαδικού Πρωταθλήματος σε Φιλιππιάδα και Άρτα.
Συγκεκριμένα στη Φιλιππιάδα θα γίνουν οι κατηγορίες για Αγόρια – Κορίτσια 14 & 16 ετών ενώ στην Άρτα οι κατηγορίες για Αγόρια – Κορίτσια 12 & 18 ετών.
Το Πρωτάθλημα είναι βαθμολογούμενο, θα έχει διάρκεια έξι (6) ημέρες, ενώ η συμμετοχή προβλέπεται να ξεπεράσει τους 600 αθλητές! Ικανοποιήθηκε έτσι το αίτημα των Προέδρων των συλλόγων και των Δημάρχων των ανωτέρω πόλεων.
Για το παγκόσμιο Πρωτάθλημα I.T.F τον Ιούλιο επελέγη η Κέρκυρα και πιθανώς η Πρέβεζα αν υπάρξει εμπρόθεσμη απάντηση του Δήμου Πρέβεζας σε έγγραφο αίτημα της Γ.Ε.Πρέβεζας.
Εφ όσον γίνουν δεκτά τα αιτήματα του συλλόγου από τον Δήμο , η πόλη της Πρέβεζας θα μπορεί να διεκδικήσει με αξιώσεις και το Πανελλαδικό Πρωτάθλημα του 2013.
Τέλος τα επόμενα Ενωσιακά Πρωταθλήματα για το 2012 θα γίνουν, σε Ιωάννινα (Μάιο) , σε Κέρκυρα ( Ιούνιο) και σε Ηγουμενίτσα ( Οκτώβριο).
Αναρτήθηκε από http://www.atpreveza.gr/news/athlitismos/item/602-se-filippiada-kai-arta-to-panelladiko-prwtathlima-tennis
Έθιμα και παραδόσεις αναβιώνουν το Πάσχα σε κάθε γωνιά της χώρας και οι Έλληνες γιορτάζουν με το δικό τους μοναδικό τρόπο τη μεγαλύτερη γιορτή της χριστιανοσύνης.
Παραδοσιακά έθιμα θα αναβιώσουν και φέτος στην Αγία Θεοδώρα Άρτας με το κάψιμο των ξύλων την Μ. Πέμπτη στο προαύλιο του ναού όταν ο ιερέας αρχίζει να διαβάζει το έκτο Ευαγγέλιο και το στόλισμα του Επιταφίου πέταλο-πέταλο, καθώς και με το κάψιμο του Ιούδα το βράδυ της Ανάστασης. Τα παλιότερα χρόνια ενορίτες και παιδιά της Αγίας Θεοδώρας, ένα μήνα πριν την Μεγάλη Πέμπτη πήγαιναν στις όχθες του ποταμού Άραχθου και συγκέντρωναν κορμούς δέντρων που κατέβαζε το ποτάμι.
Ήδη από χθες έχει στηθεί στον προαύλιο χώρο της Αγίας Θεοδώρας σωρός από ξύλα για να ανάψει το βράδυ η φωτιά. Το έθιμο συμβολίζει τις φωτιές που άναψαν οι μαθητές του Ιησού έξω από το κυβερνείο του Πόντιου Πιλάτου αναμένοντας την απόφαση για την τύχη Του.
Το Θείο Δράμα κορυφώνεται και η υμνογραφία της ημέρας είναι σχετική με τα Πάθη του Χριστού, τη Σταύρωση και το θάνατό Του.
Το βράδυ ψάλλεται ο όρθρος της Μεγάλης Παρασκευής και διαβάζονται τα 12 Ευαγγέλια. Ανάμεσα στο 5ο και 6ο ψάλλεται το αντίφωνο «Σήμερον κρεμάται επί ξύλου…» και ο Εσταυρωμένος λιτανεύεται από τους ιερείς.
12 Ευαγγέλια: Διαβάζονται περικοπές κυρίως από τα κατά Ιωάννη και κατά Ματθαίον: Τελευταίες νουθεσίες του Ιησού στους μαθητές του… «Αγαπάτε Αλλήλους». Ο τελευταίος αποχαιρετισμός. Προσευχή του Ιησού. Προδοσία του από τον Ιούδα. Σύλληψη του Ιησού. «Από τον Άννα στον Καϊάφα». Δίκη του Ιησού από τους αρχιερείς. Αρνηση Πέτρου («Πριν αλέκτορα φωνήσαι, τρις απαρνήση με»). Ενώπιον του Πιλάτου, στο Πραιτώριο. Προσπάθεια να απολύση τον Κύριον, αλλά εμπρός στην αποφασιστικότητα των Φαρισαίων υποχωρεί. «Βαραβάν ή Χριστόν»; Ο Πιλάτος «Νίπτει τας χείρας του». Ο Ιούδας μεταμεληθείς επιστρέφει τα «τριάκοντα αργύρια» στους Αρχιερείς, οι οποίοι τα έβαλαν στο Κορβανά (Ταμείο του Ναού). Απαγχονισμός Ιούδα. Πορεία προς τον Γολγοθά. Σταύρωση του Ιησού. Αφήνει το πνεύμα επί του Σταυρού. Οι δύο ληστές. Μεταμέλεια του ενός, που ζητά από τον Κύριο να τον θυμηθεί στη βασιλεία των Ουρανών. Ο Ιωσήφ ο από Αριμαθείας ζητά από τον Πιλάτο το Σώμα του για να το θάψει. Ταφή του Ιησού και Σφράγιση του Τάφου του από τους Αρχιερείς και Φαρισαίους.
Αναρτήθηκε από http://www.sansimera.gr Φώτης Δέμιτσας
Στο video που ακολουθεί ο κ. Πέτρος Γαιτάνος ψάλλει
Η Εκκλησία θυμάται το γεγονός της Αλείψεως του Κυρίου υπό πόρνης γυναικός.
Νωρίς το απόγευμα ψάλλεται η Ακολουθία του Ευχελαίου. Ο ιερέας χρίει τους πιστούς με Μύρο, που είναι η απτή απόδειξη της Χάριτος του Θεού, προκειμένου να συγχωρηθούν οι αμαρτίες τους.
Το βράδυ ψάλλεται στις Εκκλησίες ο Όρθρος της Μεγάλης Πέμπτης. Στην υμνολογία κυριαρχούν τα γεγονότα της νίψεως των ποδών των αποστόλων υπό του Κυρίου, του Μυστικού Δείπνου, της προσευχής του Κυρίου προς τον πατέρα του και της προδοσίας του Κυρίου υπό του Ιούδα.
«Ότε οι ένδοξοι μαθητές…» Ρωμανός Μελωδός.
Ευαγγέλιο (Κατά Λουκά): Οι Ιουδαίοι θέλουν να φονεύσουν τον Ιησού, χωρίς να προκαλέσουν το λαό, τον οποίο εφοβούντο. Ο Ιούδας καταστρώνει με τους αρχιερείς και γραμματείς το σχέδιο της προδοσίας. Μυστικός Δείπνος.
Αναρτήθηκε από http://www.sansimera.gr Φώτης Δέμιτσας
Στο video που ακολουθεί ο κ. Πέτρος Γαιτάνος ψάλλει «Τον νυμφώνα Σου βλέπω»
Το βράδυ ψάλλεται στις Εκκλησίες ο όρθρος της Μεγάλης Τετάρτης. Στην υμνολογία κυριαρχεί το γεγονός της αλείψεως του Κυρίου δια μύρων υπό πόρνης γυναικός, ενώ ψάλλεται ένα από τα πιο γνωστά και δημοφιλή τροπάρια της θρησκευτικής υμνολογίας: Το τροπάριο της Κασσιανής.
Η Κασσιανή ήταν βυζαντινή ποιήτρια που έζησε τον 9ο αιώνα μ.Χ. Επειδή δεν την επέλεξε ως σύζυγό του ο αυτοκράτωρ Θεόφιλος, έγινε μοναχή και αφιερώθηκε στη λατρεία του Θεού και την ποίηση.
Το ιστορικό, όπως περιγράφεται από τους βυζαντινούς χρονικογράφους Συμεών Μάγιστρο, Ιωάννη Ζωναρά και Λέοντα Γραμματικό: Η Ευφροσύνη, μητέρα του αυτοκράτορα Θεόφιλου, ακολουθώντας την οικογενειακή παράδοση για την εκλογή νύφης, προσκάλεσε το 820 μ.Χ. στην Αυλή τις ωραιότερες και επιφανέστερες κόρες της αυτοκρατορίας. Δώδεκα «κάλλιστοι παρθέναι» ανταποκρίθηκαν στην πρόσκληση και πήγαν στο Παλάτι. Η Ευφροσύνη, αφού τις δεξιώθηκε, διαμήνυσε στο Θεόφιλο να προσέλθει και να δώσει το χρυσό μήλο σ' εκείνη που θα επέλεγε για σύζυγό του.
Ο νεαρός αυτοκράτωρ θαμπώθηκε από την ομορφιά της Κασσιανής και θέλοντας να δοκιμάσει την ευφυΐα της τη ρώτησε: «Ως άρα δια γυναικός ερρύη τα φαύλα» («Από τη γυναίκα ξεκινούν τα κακά πράγματα», υπονοώντας την Εύα). Η Κασσιανή έδωσε δείγματα του πνεύματός της, ανταπαντώντας «Αλλά και δια γυναικός πηγάζει τα κρείττω» («Και από τη γυναίκα πηγάζουν τα καλύτερα, τα ευγενέστερα», υπονοώντας την Παναγία). Αυτό ήταν! Ο αυτοκράτωρ, είτε γιατί η απάντηση του εφάνη προπετής, είτε γιατί η ευφυΐα της γυναικός τον τρόμαξε, έδωσε το χρυσό μήλο στην ωραία, αλλά σεμνή Θεοδώρα.
Το Τροπάριο της Κασσιανής
Κύριε, η εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα γυνή, την σήν αισθομένη Θεότητα μυροφόρου αναλαβούσα τάξιν, οδυρομένη μύρα σοι προ του ενταφιασμού κομίζει. Οίμοι! λέγουσα, οτι νύξ μοι υπάρχει, οίστρος ακολασίας, ζοφώδης τε και ασέληνος ερως της αμαρτίας.
Δέξαι μου τας πηγάς των δακρύων, ο νεφέλαις διεξάγων της θαλάσσης το ύδωρ, κάμφθητί μοι προς τους στεναγμούς της καρδίας, ο κλίνας τους ουρανούς τη αφάτω σου κενώσει.
Καταφιλήσω τους αχράντους σου πόδας, αποσμήξω τούτους δε πάλιν τοις της κεφαλής μου βοστρύχοις, ων εν τω Παραδείσω Εύα το δειλινόν κρότον τοις ώσιν ηχηθείσα, τω φόβω εκρύβη.
Αμαρτιών μου τα πλήθη και κριμάτων σου αβύσσους τις εξιχνιάσει, ψυχοσώστα Σωτήρ μου; Μη με την σήν δούλην παρίδης, Ο αμέτρητον έχων το έλεος.
Κύριε, η γυναίκα που έπεσε σε πολλές αμαρτίες, σαν ένοιωσε τη θεότητά σου, γίνηκε μυροφόρα και σε άλειψε με μυρουδικά πριν από τον ενταφιασμό σου κι έλεγε οδυρόμενη: Αλλοίμονο σε μένα, γιατί μέσα μου είναι νύχτα κατασκότεινη και δίχως φεγγάρι, η μανία της ασωτείας κι ο έρωτας της αμαρτίας.
Δέξου από μένα τις πηγές των δακρύων, εσύ που μεταλλάζεις με τα σύννεφα το νερό της θάλασσας. Λύγισε στ' αναστενάγματα της καρδιάς μου, εσύ που έγειρες τον ουρανό και κατέβηκες στη γης.
Θα καταφιλήσω τα άχραντα ποδάρια σου, και θα τα σφουγγίσω πάλι με τα πλοκάμια της κεφαλής μου· αυτά τα ποδάρια, που σαν η Εύα κατά το δειλινό, τ' άκουσε να περπατάνε, από το φόβο της κρύφτηκε.
Των αμαρτιών μου τα πλήθη και των κριμάτων σου την άβυσσο, ποιος μπορεί να τα εξιχνιάση, ψυχοσώστη Σωτήρα μου; Μην καταφρονέσης τη δούλη σου, εσύ που έχεις τ' αμέτρητο έλεος
Ευαγγέλιο (Κατά Ιωάννη): Ο Ιησούς συνεχίζει να διαδάσκει, ενώ οι Φαρισαίοι ψάχνουν τρόπους για να τον συλλάβουν. Κάποιοι Έλληνες ζητούν να τον δουν και αυτός τους λέγει: «Ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξαστή ο υιός του ανθρώπου». Επίσης, ο Κύριος προλέγει τη Σταύρωση και την Ανάστασή Του.
Η Εκκλησία θυμάται τον Ιωσήφ τον Πάγκαλο και το γεγονός της άκαρπης συκιάς που ξεράθηκε, όταν ο Κύριος την καταράστηκε.
Το βράδυ στις Εκκλησίες ψάλλεται ο όρθρος της Μεγάλης Τρίτης, όπου στην υμνολογία κυριαρχεί η Παραβολή των 10 παρθένων.
«Ιδού ο Νυμφίος έρχεται...»
«Τον νυμφώνα σου βλέπω...»
Οι δύο αυτοί ύμνοι χαρακτηρίζουν την ημέρα.
Η Βασιλεία των Ουρανών ομοιάζει με την παραβολή των 10 Παρθένων. Η ιστορία τους εν τάχει: Πέντε φρόνιμες και πέντε μωρές παρθένοι περιμένουν το Νυμφίο (γαμπρό) να έλθει να παραλάβει τη νύφη. Οι φρόνιμοι παίρνουν μαζί με τα αναμμένα λυχνάρια τους και λάδι, όχι όμως και οι μωρές. Ο νυμφίος, όμως, αργεί, οι παρθένες νυστάζουν και κοιμούνται. Όταν ακούγεται η φωνή «Ιδού ο Νυμφίος έρχεται», οι μωρές παρθένες ψάχνουν να βρουν λάδι για να ανάψουν τα σβησμένα λυχνάρια τους, αργοπορούν και μένουν έξω από το γάμο, δηλαδή «εκτός νυμφώνος».
Ευαγγέλιο (Κατά Ματθαίον): Έπειτα από τη «μετά βαΐων και κλάδων» είσοδο του Χριστού στα Ιεροσόλυμα και την απήχηση των λόγων του στο λαό, οι Αρχιερείς και Φαρισαίοι αποφασίζουν να παγιδεύσουν τον Ιησού με συζήτηση. Ο Κύριος τους αποστομώνει και ελέγχει την υποκρισία των Φαρισαίων. Το κατηγορητήριό του ξεκινά με τις φράσεις: «Ουαί υμίν, Γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί...»
Ρήσεις από το Ευαγγέλιο της ημέρας, που χρησιμοποιούμε και σήμερα στον καθημερινό μας λόγο:
«Αποδότε ουν, τα Καίσαρος Καίσαρι και τα του Θεού τω Θεώ».
«Αγαπήσεις τον πλησίον σου ως σεαυτόν». (Από τους ακρογωνιαίους λίθους της χριστιανικής διδασκαλίας)
«Ουαί υμίν Γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί, οι διυλίζοντες τον κώνωπα, την δε κάμηλον καταπίνοντες».
Αναρτήθηκε από http://www.sansimera.gr
Φώτης Δέμιτσας
Στο video που ακολουθεί ο κ. Πέτρος Γαιτάνος ψάλλει «Ιδού ο Νυμφίος έρχεται...»
Την Κυριακή το πρωί, 08 Απριλίου 2012, στην αίθουσα της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλάδος, στην οδό Κλεισθένους 15 πίσω από το Δημαρχείο Αθηνών, διεξηχθησαν οι εκλογές για την ανάδειξη νέου Δ.Σ. του Συλλόγου Φιλιππιαδιωτών Αττικής "Ο Άγιος Βησσαρίων".
Το νέο Διοικητικό Συμβούλιο αποτελείται από τους:
Μιλτιάδη Ντάκουλα
Γεώργιο Κολοβάτσιο
Δημήτριο Ρούκο
Μαρία Θεοχαροπούλου
Ειρήνη Ζυγκοπούλου
Φώτιο Δέμιτσα
Κων/νο Μπάρκα
και με αναπληρωματικά μέλη:
Χριστίνα Γιολδάση
Νικόλαο Γεωργιάδη
Εντός 15 ημερών (βάση του καταστατικού του συλλόγου) το νέο ΔΣ θα συνεδριάσει για την εκλογή του προεδρείου
Σας ενημερώνουμε ότι την 08 Απριλίου 2012 ημέρα Κυριακή και από 09:00 μέχρι 1315, Θα πραγματοποιηθεί η Τακτική Γενική Συνέλευση των μελών του Συλλόγου μας και στη συνέχεια θα διενεργηθούν εκλογές για την ανάδειξη νέου Διοικητικού Συμβουλίου, νέας Εξελεγκτικής Επιτροπής και νέων εκπροσώπων στην Πανηπειρωτική Συνομοσπονδία
Η συμμετοχή των μελών μας στην Γενική Συνέλευση θα πρέπει να είναι μαζική και ιδιαίτερα των νέων, τους οποίους παρακαλούμε να εκδηλώσουν επιθυμία και να δηλώσουν υποψηφιότητα για τα διάφορα αξιώματα. Ο Σύλλογος τους εμπιστευται και τους έχει ανάγκη.
Η Γενική Συνέλευση θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλάδος (οδός Κλεισθένους 15 στον 7ο Όροφο) στην πλατεία Κοντζιά πίσω από το Δημαρχείο της οδού Αθηνάς. Για τις υποψηφιότητες μπορείτε να τηλεφωνήσετε μέχρι και την Τετάρτη 04 Απριλίου 2012 Μέλη του Δ.Σ. όπως αναφέρονται κατωτέρω:
Κολοβατσιος Γεώργιος 6977354650
Κολιος Ζώης 6975903309
Πήλιος Σπυρίδων 2106011483
Ρουκος Δημήτριος 6977709488
Μάνθου Αντωνια 6945296466
Δέμιτσας Φώτιος 6946278282
Ντακουλας Μιλτιάδης 6946006619
Αγαπητή Συμπατριώτες
Επειδή ο χρόνος που μας παραχωρήθηκε η αίθουσα είναι σχετικά μικρός (09:00 μέχρι 13:15) Σας παρακαλούμε για την έγκαιρη προσέλευση σας ώστε και οι διαδικασίες να ολοκληρωθούν χωρίς την πίεση του χρόνου αλλά και ο Σύλλογος μας να είναι συνεπής απέναντι των υπευθύνων της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας. Σας περιμένουμε όλους την Κυριακή 08 Απριλίου 201
Χτες το βράδυ στην αίθουσα του πνευματικού κέντρου Φιλιππιαδας ο Σύλλογος "περί βιβλίου" σε συνεργασία με τον Σύλλογο Kadrw διοργάνωσαν την εκδήλωση " Ταξιδεύοντας με τον Αχιλλέα " .
Ο φίλος του Συλλόγου μας κ. Αχιλλέας Ευαγγέλου μας ταξίδεψε μέσα από το πλούσιο φωτογραφικό του υλικό από τις αρχές τις δεκαετίας του 1980 μέχρι σήμερα, παρουσιάζοντας 2 φωτογραφικές συλλογές του σε μορφή video .
Η πρώτη συλλογή αφορούσε την εμποροπανήγυρη Φιλιππιαδας που ξεκινά κάθε χρόνο στις 26 Οκτωβρίου και διαρκεί μια εβδομάδα
Η δεύτερη συλλογή είχε σαν θέμα τις 4 εποχές της φύσης
